[ شُعَرَاءٌ أمْ مُقَدّمُوْن ؟ ]

كنّا قبل هذا الزمن " الفضائي " نعيب المجلات الشعبية و " نلعن الحظ " الذي جاء بهامع أنّ القارئ غير ملزمٍ بمتابعتها

وهذا " اللعن " لا يأتي إلا ممّن أحبها ليُصدم بهافي نهاية الأمر - إلى هنا لا مشكلة -
المشكلة والطامة الكبرى أنْ يتحوّل الفضاء إلى " مجلاتٍ شعبية " من خلال تلك القنوات التي تتجه إلى الشعر الشعبي وتصدّره من خلال مقدمون كانت تنضح بهم صفحات المجلات ليروا أنفسهم على الهواء مباشرة أمام المشاهدين المساكين الذين أُجبروا على متابعتهم

لأنّ الأمر لا يكلفهم سوى ضغطة زرٍ في " الريموت كنترول " خلافاً لما تكلفه المجلة الشعبية من " دفع " و " جهد " .

أيضاً إلى هنا لا مشكلة .
المشكلة بأنّ هؤلاء الشعراء صدّقوا بأنّهم مقدمون لينضح ويفضح فشلهم في التقديم ظناً منهم بأنّ المسألة لا يُراد لها سوى كلمة " أكشن " لينطلقوا في هذا الفضاء الذي يتابعه غيرنا - بالتأكيد - لنوصم بالتخلّف نتيجةً لظهورهم وثقافتهم المُسقّفه .
على غير المصدق متابعة تلك القنوات وليبداً بآخرها :

قناة فواصل

رجلٌ غني أراد الشهرة فاتجه إلى مجلة فواصل ليأخذ الاسم و " اللوقو "ويعتمد بذلك على رئيس تحريرها في إدارة القناة وعلى كتّابها ليقدموابرامجها والنتيجة :
رئيس تحرير المجلة يقدّم برنامجاً مع إعلاميّ خطير وهو المقدم ( أحمد منصور )

من قناة الجزيرة لنشاهد ضحالةً ثقافية ألزمت الضيف على تعديل كثيرٍ من المعلومات الخاطئة التي وردت في أسئلة المقدم / الرئيس

كل هذا وحديثنا لم يتجه إلى الأمور التقنية التي يجب أنْ تتوفر في المقدم من تعاملٍ حسّاس معالكاميرا والذي يفتقد إليه ذلك المقدم / الرئيس .
أحمد الفهيد يقدم برنامجاً مباشراً على القناة لن أتحدث عن أحمد الفهيد كصحفي لأنّه لو لم يتجاوز الأوراق لكان جميلاً جداً ولكن بما أنّه ورئيس التحرير على جهلٍ مشترك بالتعامل مع الكاميرا ، لن أُنقِصَ من كلامي عن رئيس التحرير إلا أنْ أزيد عليه لأنّ هذا البرنامج

يُبث على الهواء مباشرةً وبدون أبسط أمورٍ في الإعداد والتحضير بينما برنامج رئيس التحرير يكون تسجيلاً ولاحظوا مع أنّه تسجيل

إلا أنْ أخطاءه تتجاوز البرامج المباشرة .
بعد ذلك اتّجهت القناة إلى " المسجات " لأنّها تفقد المنهاجية الواضحة والمغريةللشركات في الدعاية من خلالها وكانت تلك المسجات مصدر رزقها غير المتوقع إذ صارحني أحد العاملين بها بأنّها تضع في جيبها مع كل نهاية أسبوع ما يقارب المليون درهم ليكون هذا الدخل كافٍ لها وعليها بأنْ تفكّر في تغيير سياستها الفاضحة فاستبدلت ذلك الشريط الصغير في أسفلها إلى شاشةٍ كاملة لتلك المسجات - لن أتحدث عن نوعية تلك المسجات التي يكتب أغلبها الكنترول من خلال شتم شاعرٍجماهريّ أو قبيلةٍ ما لتأكدهم من الرد بمسجاتٍ يدفع ثمنها السذج -

أكّد لي ذلك نفس المصدر .

مع أنّ القناة أكدت في بدايتها بأنّها ستبتعد عن بثّ ما يخدش الحياءمن فيدوكليبات و أغاني لأنّها أمنية الراحل طلال الرشيد إلاّ أنّها خدشت الحياء بطرحها الفاضح ومسجاتها المخجلة .
ولأنّ ما بُني على باطل فهو باطل ،فقدت القناة وبفترةٍ وجيزة من كانت له جهود ومتاعب البداية .

قناة الواحة

و إنْ كانت سياستها واضحة ويسيرون على طريقٍ قد حدّدوه من قبل - بغض النظر عن ذلك الطريق - إلا أنّها لم تقع بما وقعت به قناة فواصل منتخبّط في البرامج والكادر الوضيفيّ .أيضاً لم تعتمد القناة على مشاهدي " الشعر ومتابعيه " وبذلك استمرتبتنوعٍ في طرحها من برامج دينية ومسلسلات تاريخية وبرامج علمية وغيرها ممّا يدل على أنّها قناة واضحة المعالم والسياسة .أمّا برامجها الشعرية فيعيبها ماعاب قناة فواصل من أحادية التفكير بأنّالشاعر قد يكون مقدماً بغض النظر عن إمكانياته المتاحة كمقدم .

قناة فلاش

قدّمت قناة فلاش برنامجاً شعرياً وبالحقيقة لم أعرف مقدم ذلك البرنامجإلا أنّه مضحكٌ إلى آخر السخرية به .
قناة روتانا خليجية تقدم البرنامج الشعريّ فيها المقدمة أميرة الفضل وهو أقرب البرامجإلى الصحة والقليل من الأخطاء لأنّ هناك مقدمةً متمرسة وإنْ كان تخصصهاإذاعيّ إلا أنها إعلامية وهذا شفيعٌ لها . ما لا يشفع لها :أنّها لاتفقه في الشعر شيئاً وعند كل كل قصيدةٍ لشاعرٍ شعبي تهزّ رأسها لتوهمنا بأنّها مدركةٌ لذلك وما يفضح أنّها غير مدركة هو أول سؤال بعدإلقاء القصيدة من قبل الشاعر - لاحظوا هذه النقطة - .
قد يسأل سائل :إنْ كان شاعراً تقول عنه لا يفقه في التقديم وإن كان مقدماً تقول لا يفقه في الشعر !!!
لإجيب :نعم لا نريد لا هذا ولا ذاك ما المانع في وجود مقدمٍ يفقه في الشعر كـ عدنان الدخيل مثلاًأو أحمد الحامد ؟
:
أحبتي قد تكون لكم رؤية أخرى غير ما أرى فإنْ كان ذلك فأهلاً بها .