[ أغَانِيْ مَكْتُوْبَة ]

http://gulf.salmiya.net/songs/abdelkareem/ram/abdelkareem229.ram

:

:

:

الأغنية : [ جرح الضمير ]

كلمات : [ الأمير فهد بن خالد ]

ألحان : [ الراحل : طلال مداح ]

غِناء : [ عبدالكريم عبدالقادر ]
:
مُنذ التقاء الأوتار بأصابِعها ، تأخذك هذه الأغنية إلى حيث تريد هيَ لا ماتريده أنت ..

و مَا تريدهُ هيَ - ربما - يتوافق مع ما تُريده و - ربما - لا يتوافق ،

إنْ توافق فأنتَ أشبهُ بكهْلٍ تُسندُ يدكَ عليْها ،

وإنْ لم يتوافق فأنتَ أشبه بطفلٍ تُسندُ يدكَ عليهَا - أيضاً - .

في الأولى أنتَ بما بعْد المَشي ،

في الثانية أنتَ لما قبل المشي

:

الأغنية آخذةٌ بيدكَ لا مَحالة إذِ تبدأ بـ " مثل الضرير " ،

قُلْ :

أنّها العصا التي تتوكّأ عليها ،

أوْ قُل مثلاً :

أنّها طفلةٌ بيدهَا يَدُ أبٍ يتَوكّأ عليْها و بيَدها الثّانية وَصفتُهُ الطبيّة ..

وَ لكن لا تَقلْ بأنّ لا يَدَ لكَ ، فعنْدَها تكُونُ أنتَ [ الأغنيَة ] .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

:

:

http://gulf.salmiya.net/songs/alshek/ram/alshek14.ram

:

:

:

الأغنية : [ أترَامى ]

كلماتُ : [ بدر بن عبدالمحسن ]

ألحان وغناء : [ خالد الشيخ ] .
:
عند الثانية الـ [ 40 ] يقول البدر : " طارلك قلبي يمامه "

ــ هذا ما قاله البدر واكتفى بالقول - فقط -

أمّا ما فعله ذلك المجنون في هذا القول هو أنّه صنع لك جناحَين و منحك سماءً للتحليق .

حتّى عند اكتمال الـ [ دقيقة ] وأنتَ مازلتَ في الأعلى يُهدي لك اللحن برقاً / إيقاعاً

عند قول البدر : " شافله برقٍ يلوح "

:

بلغ التحليق [ 1:25 ]

عندها يقول البدر : " طحت من أعلى غمامه "

لكنّ اللحن يقول أكثر من ذلك :

يقول مثلاً أنّ هذا السقوط ليس واحد بل أكثر - وفي الإيقاع إثباتٌ لذلك - .

يقول مثلاً :

أنّ الأرض تقترب من السماء كثيراً لدرجة المفاجأة بالسقوط - وفي اللحن إثباتٌ لذلك -

سحرُ هذه المُعجزة لا ينتهي و لا يتشابه أيضاً ،

وفي كلّ عملٍ جميل ما يمنح الفكر أفقاً و يمنحه الفكر آفاقاً .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

:
http://www.d1g.com/a9waat/show/2062587
:

:

:

الأغنيَة : [ ياناس أحبه ]

كلمات : [ سعد الخريجي ]

غناء : [ علي عبدالستار ]
:
دَعكَ مِن كُلّ شيْءٍ فيْ الأغنيَة إلاّ : هِيْ ،

وَ أعْنيْ بِـ [ هيَ ] : الأوْتار ، وَ [ الأوتَارُ ] : للعُوْد ،

وَ [ للعُوْدِ ] هُنا :

صُولُوهَاتٍ لَم يَسْبق لأغنِيَةٍ عَربيّةٍ

أنْ أحالتِ ذَلكَ العُودَ إلى مُغَنّ وَ المُغنِّ إلى كُورَال .