[ الْمَشْهَدُ الْمُدْهِشْ ]

:

:

فِي هذا المشْهَد للمَجنون [ خالد صالح ] بِـ فلم [ هي فوضى ] للراحِل الباقِي

[ يوسف شاهين ] ،

المَشْهد يحتَاج لكلّ أدوار الشّر التي قام بها [ توفيق الدقن ]
وَ لسذاجة [ محمود ياسين ] وَ لِـ إتقان [ محمود حميده ] وَ لِـ غراميّات

[ حسين فهمي ] !

ذلك لأنّ [ خالد صالح ] : مجمُوعة مِن الممثّلين في ممثّل واحد ،
وَ لأنّ ] يوسف شاهين ] : غيثٌ قادرٌ على أنْ يُخرج وَ ينْبتَ الزرع في كُلّ أرْض تطؤها رؤيته .

:

مِن الليْ أدْهَشَ المشْهَد ؟ مِن الليْ شَاهَدَ الإدْهَاش ؟

هذَاك اللـيْ وَرَا يَشْهَـد بأنّ الفَنّ بَعدك : عَاش !

[ نَجْدتْ : أنْـ زُوْر ]

لا يَحْتاجُ [ نَجدَت أنزوْر ] لدَليْلٍ أكْبَر مِن مُسْلسَل 

[ ذاكرة الجسد ] عَلى  أنّه مُخْرجٌ فَاشِل لا يَمْتلك أدْنى مُقوّمَاتِ الإخْراجِ - كَموْهبة - ...

إذْ لوْ وَقعَتْ تلكَ الرّوايَة بِنَصّها الزّاهِر وَ نَجَاحهَا البَاهِر بَينَ يَدَيّ قَارِئٍ مِتوَاضِعِ القِراءَة - لا الإخْراج حَتّى - ، 

لَـ تَجاوَز بِها وَ مَعَها لِـ أفْضلَ مِن هذَا العَرْض الذِي يُؤكّد - علَى الأكْثَر لِي - أنّ علاقَة أنزور وَ مَعْرفته بِالإخرَاج

كَـ مَعْرفةِ وَ عَلاقَة رَاعي الغَنمِ بِالجِينَة الوِراثيّة !.

[ قِرَاءَةٌ فِيْ صُوْرَة ]

* تَعْرِيْفٌ :
- النَّوْعُ : صُوْرَةٌ بِلَوْحَة

- اللّوْنُ : كُلّ الألْوَانِ

- الْمَقَاسُ : أنْفَاسْ .

* * *

تَمَعُّنْ [ 1 ] :

تَنْظُرُ لِلأسْفَلِ مِثْلُنَا ...

مَا لَيْسَ مِثْلُنَا وَ لا مَثِيْلَ إلاّ لَهَا :

[ أسْفَلُهَا سَمَاءٌ ] .

* * *

تَمَعُّنْ [ 2 ] :

لَيْلِيّةُ الْجُدُلْ وَ مُجَدّلَةُ الّليْلِ

ظَفَائِرُهَا مَسَاءَاتٌ تَتْرَى ...

كُلّ شَعْرَةٍ : مَسَاءٌ

إذْ كُلُّ شَعْرِهَا : لَيْلُ الْكَوْنِ كُلّهُ .

* * *

تَمَعُّنْ [ 3 ] :

أهْدَابُهَا تُمَرْجِحُ الْمَدَى ،

فَتُوْقِظُ الْبَهْجَةَ عَلَى أوْجَانِهَا .

* * *

تَمَعُّنْ [ 4 ] :

أنْفٌ تَهَادَى كَخَطْوٍ بَرِيْء

ــــــــــــــــــــ لِطِفْلٍ تَوَقّفَ حِيْنَ الْبُكَاء

لِغَيْمٍ يُرَاوِدُ جَدْبَ الظّمَأ

ــــــــــــــــــــ عِنْدَ ارْتِفَاعٍ لأهْلِ الدُّعَاء

*

*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*

*

رئتها الماء ، إذ تضيقُ بالمُستسقيْن عُشبها

تنظرهم .. و تُحدّق بِجدبهم .. فتتقاطر على شِفاههم كـ أُغنيةٍ خدشتها الذاكرة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*

*

تكادُ تميز من الفيض !!

كلّما أُلقيَ فيها غيمُ اعشَوْشبتِ السماء ، بأطرافها

*

*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*

*

لو لم يكنْ للـ [ كاف ] شَبَهٌ يكادُ أنْ يشي بها ،

لتلوّنت [ بها ] و بالكاف - أيضاً - !

*

*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*

*

خصلاتها تتشكّل اقواس واقواس

ــــــــــــــــ تحطّ آية وجهها بين ( قوسين )

يعني تلاوتها توشوش للانفاس :

ــــــــــــــــ مدّك إلين الموت بس لطرف عين

*

*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*

*

سِرّ الآلِهةِ [ كافها ] ، __ إذ كلّ كافٍ سرّ الآلِهة .

سِرّ الآلِهة [ فيها ] :

أنْ ثمّة سِرّ بـ [ كافها ] المكوّنُ لها و بها - ربما - :

لم يكُنْ مُفرداً حين أمْرٍ ، بل كان الجمع صيغته وصياغته

أعني : ما أُنّثَ منه و بها تأنّثَ ..

إذ مُفردهُ كلّ مُفردِةٍ لم تبلغها - ولن - !

*

*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[مَعْرِضٌ وَ تَعْليْق ]*

:

الْهَارِبُ : [ أُنْثَى ]

- أعِدِ النّظَرَ فِيْ الصّوْرَةِ مَرّةً أخْرَى
وَ اسْتَنْتِجْ ذَلِكَ -

الدّلِيْلُ بِالسّاعَةِ .
:
الدّليل الآخَر فيهَا :

الـ [ 5 ] دقائق .

[مَعْرِضٌ وَ تَعْليْق ]

:

اللي داخل مثل الـ برّا

ـــــــــــ طيّب ليه الباب يكذّب

يعني معقوله ما نقرا

ـــــــــــ .. أو نقرا لمّا نتعذّب !

ـــــــــــــــــــــــــــــ

:

إطعن مالك ..

سيّح دمّه كلما جالك ..

عيش لحالك ..

قبل الدم يصير [ عيالك ]

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

:

تغنّي لين ما شيّبت :

ــــ و شابتْ مثلك الأوتار!

ألا يا كثر ما طيّبت

ــــ صمتك بالمدى الثرثار

ـــــــــــــــ

:

إذا ما تكتّف لسانك مثل يدّك فلا تكشف

ــــــ عن المفضوح من قولك عن المفضوح من وجهك

لأنّ لـ ماء وجهك حقّ غيمه قبل ماينشف

ــــــ .. و لأنّ لكلّ [ كلمه من لسانك ] ..وجه يتّجهِك !

ـــــــــــــــــــ

ذي سمانا ..

من يوم بدّلنا النوايا

قلّ مانا !

ـــــــــــــــــــــ

إنتظارك كان جامح ..

بس لحظتها عرفت

انّ التسامح ..

صار يكمّلني : ملامح .

[ زِيَارَة ] - 2 -

*

*

[ قبل الدخول ] :

- هي : أحبّك

- هو : أحبّك

ـــــــــــــــــــــــــــ

*

*

[ بعد الدخول ]

- هي : أحبّك

- هو : و أنا كذلك .

*

*

ـــــــــــــــــــــــــــ

*

*

قرأتْ مرّةً لِكاتبٍ مُبتَدئ حِواراً بين عاشقَين جاء كـ التالي :

*

" قالت : أتُحِبُني ؟
- قلتُ : نعم .
- قالت : وما الدَلِيل ؟
- قلتُ : أليس " اللسانُ " من يَكْذِب ؟
- قالت : نعم ، ولكن ما دَخْلُ " الّلسان " بسُؤَالِي ؟
- قلت : " أحبك " : الكَلِمةُ التي لا يَتَحَركُ بها " اللسان "
، إذن : أنا أحبك أنا لا أكْذِب ."

*

عندها فكّرتْ كثيراً في ردّهِ عندما تقول له : " أحبّك "

وتساءلتْ بـ لماذا لا يردّ عليّ بنفس الكلمة التي كان

يردّ بها سابقاً و صار يكتفي بـ : " وأنا كذلك " !

تساءلتْ

فكّرتْ

تعجّبتْ

ثم عادتْ لحوار ذلك الكاتب و استنتجتْ سبباً أودَى بها

إلى هنا :

هو لم يعد يحبّني إذ لو كان كذلك ما اختار ردّاً كـ " وأنا كذلك "

والذي يتحرّك به اللسان ثلاث مرّات توازي طلاقاً بالثلاث !

صُعِقتْ

سقطتْ

نطقتْ

بـ :

*

*

*

يتبع :

ــــــــــــــــــــــــ

[ التّابع ] :

:

فِيمَا لا تَذكّره جيّداً ذاتَ يوْم ، أنّها أصْبحتْ أنْثىً بَالغَة ..

أمّا مَا تَذكرُه جيّداً تَمْتَمتُها البَريْئة بَيْنها وَ بيْنَها :

" كَيف يكُون الدّليلُ علَى بلُوغنَا العَقْل ، هَذا النّزف الجُنوْنيّ للدّم ؟!!! "

:

[ نَصِيْرُ ، لِـ نَصِيْرَ ]

:

[ 1 ]

:

:

لَم تَجِدْ يَدَاهُ مُنَافِسَاً ، فَتَنَافَسَتَا !

:

[ 2 ]

:

http://song4.6arab.com/naseer-shamma_ra7eel-al-qamar.ram

:

من الـ [ 6:22 ] إلى الـ [7:00 ] :

:

كأنّها خُطوات طفله على الغيم

ــــــــــــ بـ اصابع الأقدام [ تَلْكِد ] سَحابه

تتعثّر بـ طُهر الوتر و التقاسيم .

ــــــــــــ تصنع من الخطوات لحن العَتَابَه

*

*

*

من الـ [ 7:1 ] إلى الـ [ عُشب ] :

:

باللحظه هذي بس تتحوّل لـ ديم

ــــــــــــ و تمطر كأنّ [ الأغنيات ] استجابه

مع كلّ قطره أنتشي بالترانيم .

ــــــــــــ و اصير عُشب وباقي الناس غابه

*

*

*

:

[ قُدسيّة ] الحانه تُؤكّد بأنّه :

ــــــــــــــ يُحيل هـ النوته إلى [ رُقيَة الطُهْر ]

معه الـ [ لماذا ] تنتهيبه لأنّه :

ــــــــــــــ مايشبه الاّ الشمس في أوّل الظهْر

[ قِرَاءَةٌ مَسْمُوْعَة ]

[ فَتْحُ الجَنّة ]

*

- الثّانِية السّادِسَة عَشَرَ : [ أوْلَى ] .

- بَعْدَ دَقِيْقَةٍ وَ أرْبَعِينَ ثَانِيَة ، ضَعْ يَدَك عَلَى نَبْضِكَ ، وَ انْظُر كَيْف تَسْتَطِيع المُوْسِيْقَى

أنْ تَجْعَلهُ يَرْكُضَ وَ يَتَوَقّف كَيْفمَا أرَادَتْ هِيَ لا أنْتَ .

- هَذهِ الأرْبَع دَقائق ، كَفِيْلَة بإحَالَة حَالَةٍ مِن حَالتِهَا إلَى حَالَةٍ أخْرَى .

[ قِرَاءَةٌ مَسْمُوْعَة ]

[ فَتْحُ الجَنّة ]

*

- الثّانِية السّادِسَة عَشَرَ : [ أوْلَى ] .

- بَعْدَ دَقِيْقَةٍ وَ أرْبَعِينَ ثَانِيَة ، ضَعْ يَدَك عَلَى نَبْضِكَ ، وَ انْظُر كَيْف تَسْتَطِيع المُوْسِيْقَى

أنْ تَجْعَلهُ يَرْكُضَ وَ يَتَوَقّف كَيْفمَا أرَادَتْ هِيَ لا أنْتَ .

- هَذهِ الأرْبَع دَقائق ، كَفِيْلَة بإحَالَة حَالَةٍ مِن حَالتِهَا إلَى حَالَةٍ أخْرَى .

[ أغَانِيْ مَكْتُوْبَة ]

http://gulf.salmiya.net/songs/abdelkareem/ram/abdelkareem229.ram

:

:

:

الأغنية : [ جرح الضمير ]

كلمات : [ الأمير فهد بن خالد ]

ألحان : [ الراحل : طلال مداح ]

غِناء : [ عبدالكريم عبدالقادر ]
:
مُنذ التقاء الأوتار بأصابِعها ، تأخذك هذه الأغنية إلى حيث تريد هيَ لا ماتريده أنت ..

و مَا تريدهُ هيَ - ربما - يتوافق مع ما تُريده و - ربما - لا يتوافق ،

إنْ توافق فأنتَ أشبهُ بكهْلٍ تُسندُ يدكَ عليْها ،

وإنْ لم يتوافق فأنتَ أشبه بطفلٍ تُسندُ يدكَ عليهَا - أيضاً - .

في الأولى أنتَ بما بعْد المَشي ،

في الثانية أنتَ لما قبل المشي

:

الأغنية آخذةٌ بيدكَ لا مَحالة إذِ تبدأ بـ " مثل الضرير " ،

قُلْ :

أنّها العصا التي تتوكّأ عليها ،

أوْ قُل مثلاً :

أنّها طفلةٌ بيدهَا يَدُ أبٍ يتَوكّأ عليْها و بيَدها الثّانية وَصفتُهُ الطبيّة ..

وَ لكن لا تَقلْ بأنّ لا يَدَ لكَ ، فعنْدَها تكُونُ أنتَ [ الأغنيَة ] .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

:

:

http://gulf.salmiya.net/songs/alshek/ram/alshek14.ram

:

:

:

الأغنية : [ أترَامى ]

كلماتُ : [ بدر بن عبدالمحسن ]

ألحان وغناء : [ خالد الشيخ ] .
:
عند الثانية الـ [ 40 ] يقول البدر : " طارلك قلبي يمامه "

ــ هذا ما قاله البدر واكتفى بالقول - فقط -

أمّا ما فعله ذلك المجنون في هذا القول هو أنّه صنع لك جناحَين و منحك سماءً للتحليق .

حتّى عند اكتمال الـ [ دقيقة ] وأنتَ مازلتَ في الأعلى يُهدي لك اللحن برقاً / إيقاعاً

عند قول البدر : " شافله برقٍ يلوح "

:

بلغ التحليق [ 1:25 ]

عندها يقول البدر : " طحت من أعلى غمامه "

لكنّ اللحن يقول أكثر من ذلك :

يقول مثلاً أنّ هذا السقوط ليس واحد بل أكثر - وفي الإيقاع إثباتٌ لذلك - .

يقول مثلاً :

أنّ الأرض تقترب من السماء كثيراً لدرجة المفاجأة بالسقوط - وفي اللحن إثباتٌ لذلك -

سحرُ هذه المُعجزة لا ينتهي و لا يتشابه أيضاً ،

وفي كلّ عملٍ جميل ما يمنح الفكر أفقاً و يمنحه الفكر آفاقاً .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

:
http://www.d1g.com/a9waat/show/2062587
:

:

:

الأغنيَة : [ ياناس أحبه ]

كلمات : [ سعد الخريجي ]

غناء : [ علي عبدالستار ]
:
دَعكَ مِن كُلّ شيْءٍ فيْ الأغنيَة إلاّ : هِيْ ،

وَ أعْنيْ بِـ [ هيَ ] : الأوْتار ، وَ [ الأوتَارُ ] : للعُوْد ،

وَ [ للعُوْدِ ] هُنا :

صُولُوهَاتٍ لَم يَسْبق لأغنِيَةٍ عَربيّةٍ

أنْ أحالتِ ذَلكَ العُودَ إلى مُغَنّ وَ المُغنِّ إلى كُورَال .

[ أغَانِيْ مَكْتُوْبَة ]

http://gulf.salmiya.net/songs/abdelkareem/ram/abdelkareem229.ram

:

:

:

الأغنية : [ جرح الضمير ]

كلمات : [ الأمير فهد بن خالد ]

ألحان : [ الراحل : طلال مداح ]

غِناء : [ عبدالكريم عبدالقادر ]
:
مُنذ التقاء الأوتار بأصابِعها ، تأخذك هذه الأغنية إلى حيث تريد هيَ لا ماتريده أنت ..

و مَا تريدهُ هيَ - ربما - يتوافق مع ما تُريده و - ربما - لا يتوافق ،

إنْ توافق فأنتَ أشبهُ بكهْلٍ تُسندُ يدكَ عليْها ،

وإنْ لم يتوافق فأنتَ أشبه بطفلٍ تُسندُ يدكَ عليهَا - أيضاً - .

في الأولى أنتَ بما بعْد المَشي ،

في الثانية أنتَ لما قبل المشي

:

الأغنية آخذةٌ بيدكَ لا مَحالة إذِ تبدأ بـ " مثل الضرير " ،

قُلْ :

أنّها العصا التي تتوكّأ عليها ،

أوْ قُل مثلاً :

أنّها طفلةٌ بيدهَا يَدُ أبٍ يتَوكّأ عليْها و بيَدها الثّانية وَصفتُهُ الطبيّة ..

وَ لكن لا تَقلْ بأنّ لا يَدَ لكَ ، فعنْدَها تكُونُ أنتَ [ الأغنيَة ] .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

:

:

http://gulf.salmiya.net/songs/alshek/ram/alshek14.ram

:

:

:

الأغنية : [ أترَامى ]

كلماتُ : [ بدر بن عبدالمحسن ]

ألحان وغناء : [ خالد الشيخ ] .
:
عند الثانية الـ [ 40 ] يقول البدر : " طارلك قلبي يمامه "

ــ هذا ما قاله البدر واكتفى بالقول - فقط -

أمّا ما فعله ذلك المجنون في هذا القول هو أنّه صنع لك جناحَين و منحك سماءً للتحليق .

حتّى عند اكتمال الـ [ دقيقة ] وأنتَ مازلتَ في الأعلى يُهدي لك اللحن برقاً / إيقاعاً

عند قول البدر : " شافله برقٍ يلوح "

:

بلغ التحليق [ 1:25 ]

عندها يقول البدر : " طحت من أعلى غمامه "

لكنّ اللحن يقول أكثر من ذلك :

يقول مثلاً أنّ هذا السقوط ليس واحد بل أكثر - وفي الإيقاع إثباتٌ لذلك - .

يقول مثلاً :

أنّ الأرض تقترب من السماء كثيراً لدرجة المفاجأة بالسقوط - وفي اللحن إثباتٌ لذلك -

سحرُ هذه المُعجزة لا ينتهي و لا يتشابه أيضاً ،

وفي كلّ عملٍ جميل ما يمنح الفكر أفقاً و يمنحه الفكر آفاقاً .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

:
http://www.d1g.com/a9waat/show/2062587
:

:

:

الأغنيَة : [ ياناس أحبه ]

كلمات : [ سعد الخريجي ]

غناء : [ علي عبدالستار ]
:
دَعكَ مِن كُلّ شيْءٍ فيْ الأغنيَة إلاّ : هِيْ ،

وَ أعْنيْ بِـ [ هيَ ] : الأوْتار ، وَ [ الأوتَارُ ] : للعُوْد ،

وَ [ للعُوْدِ ] هُنا :

صُولُوهَاتٍ لَم يَسْبق لأغنِيَةٍ عَربيّةٍ

أنْ أحالتِ ذَلكَ العُودَ إلى مُغَنّ وَ المُغنِّ إلى كُورَال .

[ قِرَاءَةٌ مَسْمُوْعَة - 2 - ]

http://www.la7oon.com/arabic-lyrics/alphabit/artists/lyrics/7-362-4010.php

:

السّاحِل : " عِنْدمَا كُنتُ صَغيْراً "

للرّاحِل : [ مَحمود دَرويْش ]

النّاحِل : [ خَالد الشيْخ ] .

:

[ بَلَل 1 ]

أوّلُ مَا تَرَاه - أقوْل تَراهُ لا تَسْمَعه فَقط - هُوَ [ الشَاطِئ ] ..

وَ علَى ذِكرِ الشّاطِئ ،هَل سَبَق وَ أنْ رأيتَ شأطِئاً يُرَفْرف مِن قَبْل ؟!

- عفْواً - سَأعيْد السّؤال بِدقّةٍ أكثَر :

هَل سَبَق وَ أنْ رأيتَ شأطِئاً يُرَفْرفُ بِأجْنِحَةٍ مِنْ مَاء ؟!

قَدْ تُجيبُ بِـ نَعَم ،

لَكِنّك أبداً لم تَرَ شَاطِئاً يفعَلُ ذَلك وَ أطفَالُ الضّمَأ يُحاوِلونَ

اصْطِيادَهُ بِبَنادِقِ اللُّهْثَة !

:

[ بَلَل 2 ]

عِندَما يَلتَقي [ مَجنونٌ ] بِـ [ مَجْنون ] ،

فَثمّة شَيءٌ عَاقِلٌ سَيُنْتَج ،

- العَقْل هُنا لا يُعْني الثّقْل - ، بَل لا يَعنِي إلاّ فِطْرة الطّبيْعة وَ طَبيْعة الفِطْرة .

:

[ بَلَل 3 ]

عِنْدمَا يَكوْن [ الدّرويش ] : [ شَيْخَاً ] ، لا بُدّ أنْ يَكوْن الـ [ مَحمُودُ ] : [ خالِداً ] .

:

[ بَلَل 4 ]

يُقَالُ بأنّ عَجُوزَاً اسْتَمعَ إليْهَا وَ كَان يَبْتَسِمُ قَبْلهَا ، فَعَادَ طِفْلاً ،

يُقَالُ - أيْضاً - بأنّ طِفْلاً اسْتَمعَ إليْهَا وَ هُوَ يَبْكيْ ، فَمَاتَ بِانْتِهائِهَا !

:

[ بَلَل 5 ]

المُخاطَبَةُ فِي الأغْنِيَة ، قِيْل أنّهَا نَبْتَة تُظَلّل ضَريْح دَرويْش ،

وَ قِيْلَ أنّها بَعْدَ رَحِيْله اسْتَحالتْ رِيْشَةً تُرَفْرِفُ بهَا أوتَار الشّيخ .
ــــــــــــــــــــــــــــ

:

http://www.mawaly.com/file/play/29416.html

:

الْمقْطعْ : [ وْ قَمْح ]

السّنَابِل : [ لِـ فَيرُوز ]

الْبَلابِلُ : [ لِـ زِياد رَحباني ] .

:

مُدّةُ الْحَصَاد : [ 08:22 ]

عِدّةُ الْجَنْي : [ 19.2 Mb ]

:

- تَضُمّ فيْروزٌ شَفَتيْهَا عَلَى حَرْفِ [ المِيْم ] ،

فَيَتحوّلُ إلَى غَيْمَةٍ دَامِعَةٍ .

- الأوْتَارُ : كَسَارِقِيْ المَحْصُوْل ،

- الإيْقَاعَاتُ : خُطَى الفَلاّحِيْن إلَيْهِم .

- التّهْدِئَةُ : تَحَسّسٌ لِـ رِئَة .

:

[ عَنْ ابْن الذِيْنَا : زيَاد رحْبانِي ] :

لا يُمْكِنُ للغَةِ اخْتِصَارهُ ، إذْ لا يُمْكِنُ اخْتِصَارَهُ باللغَةِ إلاّ بِقَوْلِكَ - صَارخِاً - :

" مَجْنُوْوْوْوْن " !!

لِتَتَفاجأ بِرُدهِ علَيْكَ - مُبْتَسِمَاً - :" بِالوِراثَة " !!

[ قِرَاءَةٌ مَسْمُوْعَة - 2 - ]

http://www.la7oon.com/arabic-lyrics/alphabit/artists/lyrics/7-362-4010.php

:

السّاحِل : " عِنْدمَا كُنتُ صَغيْراً "

للرّاحِل : [ مَحمود دَرويْش ]

النّاحِل : [ خَالد الشيْخ ] .

:

[ بَلَل 1 ]

أوّلُ مَا تَرَاه - أقوْل تَراهُ لا تَسْمَعه فَقط - هُوَ [ الشَاطِئ ] ..

وَ علَى ذِكرِ الشّاطِئ ،هَل سَبَق وَ أنْ رأيتَ شأطِئاً يُرَفْرف مِن قَبْل ؟!

- عفْواً - سَأعيْد السّؤال بِدقّةٍ أكثَر :

هَل سَبَق وَ أنْ رأيتَ شأطِئاً يُرَفْرفُ بِأجْنِحَةٍ مِنْ مَاء ؟!

قَدْ تُجيبُ بِـ نَعَم ،

لَكِنّك أبداً لم تَرَ شَاطِئاً يفعَلُ ذَلك وَ أطفَالُ الضّمَأ يُحاوِلونَ

اصْطِيادَهُ بِبَنادِقِ اللُّهْثَة !

:

[ بَلَل 2 ]

عِندَما يَلتَقي [ مَجنونٌ ] بِـ [ مَجْنون ] ،

فَثمّة شَيءٌ عَاقِلٌ سَيُنْتَج ،

- العَقْل هُنا لا يُعْني الثّقْل - ، بَل لا يَعنِي إلاّ فِطْرة الطّبيْعة وَ طَبيْعة الفِطْرة .

:

[ بَلَل 3 ]

عِنْدمَا يَكوْن [ الدّرويش ] : [ شَيْخَاً ] ، لا بُدّ أنْ يَكوْن الـ [ مَحمُودُ ] : [ خالِداً ] .

:

[ بَلَل 4 ]

يُقَالُ بأنّ عَجُوزَاً اسْتَمعَ إليْهَا وَ كَان يَبْتَسِمُ قَبْلهَا ، فَعَادَ طِفْلاً ،

يُقَالُ - أيْضاً - بأنّ طِفْلاً اسْتَمعَ إليْهَا وَ هُوَ يَبْكيْ ، فَمَاتَ بِانْتِهائِهَا !

:

[ بَلَل 5 ]

المُخاطَبَةُ فِي الأغْنِيَة ، قِيْل أنّهَا نَبْتَة تُظَلّل ضَريْح دَرويْش ،

وَ قِيْلَ أنّها بَعْدَ رَحِيْله اسْتَحالتْ رِيْشَةً تُرَفْرِفُ بهَا أوتَار الشّيخ .
ــــــــــــــــــــــــــــ

:

http://www.mawaly.com/file/play/29416.html

:

الْمقْطعْ : [ وْ قَمْح ]

السّنَابِل : [ لِـ فَيرُوز ]

الْبَلابِلُ : [ لِـ زِياد رَحباني ] .

:

مُدّةُ الْحَصَاد : [ 08:22 ]

عِدّةُ الْجَنْي : [ 19.2 Mb ]

:

- تَضُمّ فيْروزٌ شَفَتيْهَا عَلَى حَرْفِ [ المِيْم ] ،

فَيَتحوّلُ إلَى غَيْمَةٍ دَامِعَةٍ .

- الأوْتَارُ : كَسَارِقِيْ المَحْصُوْل ،

- الإيْقَاعَاتُ : خُطَى الفَلاّحِيْن إلَيْهِم .

- التّهْدِئَةُ : تَحَسّسٌ لِـ رِئَة .

:

[ عَنْ ابْن الذِيْنَا : زيَاد رحْبانِي ] :

لا يُمْكِنُ للغَةِ اخْتِصَارهُ ، إذْ لا يُمْكِنُ اخْتِصَارَهُ باللغَةِ إلاّ بِقَوْلِكَ - صَارخِاً - :

" مَجْنُوْوْوْوْن " !!

لِتَتَفاجأ بِرُدهِ علَيْكَ - مُبْتَسِمَاً - :" بِالوِراثَة " !!

[ مَعْرِضٌ وَ تَعْلِيْقٌ - 2 - ]

:

مَنْ فَرّقْتَهُمْ اجْتَمَعُوْا عَلَيْكَ !

مَنْ اجْتَمَعُوْا عَلَيْكَ فَرّقُوْكَ !

ــــــــــــــــ

*

*

*

:

إنْ تَوَقّفْتَ سَتَسْألُ عَنِ الْقَادِمْ ،

لِذَلِكَ ..

لا تَقِفْ ، لِيَكُوْنَ الْقَادِمُ [ أنْتَ ] .

ــــــــــــــــ

*

*

*

:

الْهَارِبُ : [ أُنْثَى ! ] ،

- أعِدِ النّظَرَ فِيْ الصّوْرَةِ مَرّةً أخْرَى وَ اسْتَنْتِجْ ذَلِكَ -

الدّلِيْلُ بِالسّاعَةِ .

ـــــــــــــــــ

*

*

*

:

التحليْل

الْمُعطِيْ : الأعْلَى

المُعطَى : الأسفَل

اليدُ السّفلى تأخُذُ مالَيْسَ مِنْ حَقّهَا

اليدُ الْعُليَا تُعْطِيْ مَا هُوَ حَقٌ لَهَا !

اليَدُ السّفلى : تَشْحَذْ

اليَدُ العُليَا : تَتَصدّق

- لَو لَمْ تَكُنْ تلكَ حَقيْقةٌ لَمَا انْتَظَرتْ اليَدُ السّفلى حَتّى تُعْطى حَقّها وَ لأخَذَتْهُ عُنْوَةً -

[ ذَلكَ الأخْذُ يَقلِبُ المَسألةَ فَتكُون اليدُ السّفلى هي العُليَاوَ اليدُ العليَا هي السّفلى ]